🔴EL APRENDIZ DE NIGROMANTE🔴
Utopías Impuestas sobre las Cenizas del Esplendor Pasado
| ✅“Es norma del Senado el que ningún asunto se resuelva el mismo día que se propone, sino que se difiera para la reunión siguiente, para que nadie, sin madurarlo, exponga lo primero que se le ocurre, y después quiera sostenerlo tercamente, mirando más a su amor propio que al bien público, ya que son muchos los que llevados por una necia vergüenza, para que no parezca que obraron ‘a la ligera, prefieren que prevalezca su opinión antes que la salud del pueblo, en aquello que debían tener bien estudiado para poder hablar con más conocimiento y menos prisa”. -Tomás Moro, Utopía. |
- Tal como ocurrió en el siglo XVI, el territorio de la ciudad de México vuelve a verse como un espacio fértil para la edificación de utopías
- Clara Brugada pretende edificar sus utopías encima de la arquitectura preexistente. No importa si los demás las comparten, se imponen sometiendo por la fuerza a los pueblos residentes. Para Brugada toda oposición es “clasista”
✍Por Jesús De la Torre Montúfar || La República de Platón fue sin duda uno de los primeros ejemplos de utopía que concibió la razón humana.
Cuando América fue descubierta, fue vista en Europa como el terreno idóneo para construir una utopía. Esperanzados en la teoría roussoniana de que el hombre nace bueno y que es la sociedad la que le corrompe, los oriundos del nuevo mundo era la masa idónea para construir la sociedad perfecta.
La Utopía de Tomás Moro, publicada en 1516 responde a esa aspiración europea. En su Nota, Juicio y Recomendación, Francisco de Quevedo comentó: “…llamóla Utopia, voz griega, cuyo significado es, no hay tal lugar…”
Pero, como suele ocurrir, la materialización de la utopía distó grandemente de como fue concebida. Civilización y religión tuvieron que ser impuestas por medio de arcabuces. Una vez derrotada la Gran Tenochtitlan, Cortés edificó su nueva ciudad sobre las ruinas de aquella.
Brugada: las nuevas utopías
Tal como ocurrió en el siglo XVI en la Gran Tenochtitlan, el territorio de la ciudad de México vuelve a verse como un espacio fértil para la edificación de utopías.
La jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada Molina, anunció la construcción de 100 Unidades de Transformación y Organización Para la Inclusión y la Armonía Social (UTOPÍAS), en las que habrá actividades deportivas, culturales, sociales, de cuidados y recreativas, todas gratuitas.
Las Utopías nacieron en la alcaldía Iztapalapa, durante la gestión de Brugada al frente de dicha demarcación, para construir territorios de paz y libertad en los que se atiendan las causas de la inseguridad y de la injusticia social, al crear espacios públicos donde no los había.
Como toda utopía, las de Brugada parten de una idea preconcebida. La Jefa de Gobierno asegura: “al cruzar la entrada a las Utopías empieza una nueva manera de ver la sociedad, de vivirla y de ejercer los derechos; a la hora que entramos a una Utopía queremos que se conviertan en escuelas democráticas para la vida; a la hora que atravesamos estas puertas de entrada a las Utopías queremos que la conciencia crítica de la población se genere, le llamamos escuelas de ciudadanía”.
En este 2025 se construirán las primeras 16 utopías. Una en cada una de las alcaldías de la Ciudad de México, buscando beneficiar a más de 884 mil habitantes.
Se van a ubicar en el Parque Japón (Álvaro Obregón), Deportivo Ceylán (Azcapotzalco), Centro SCOP (Benito Juárez), El Parián (Coyoacán), Módulo Deportivo Cuajimalpa (Cuajimalpa), Deportivo Kid Azteca, Ex Escuela de Música Mexicana y un predio más que juntos integran la Utopía de Tepito (Cuauhtémoc), Deportivo Hermanos Galeana (Gustavo A. Madero), CETRAM Acatitla (Iztapalapa), Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca (Iztacalco), Deportivo Oyamel, Ampliación Lomas de San Bernabé (Magdalena Contreras), colonia Un Hogar Para Nosotros (Miguel Hidalgo), Deportivo Tecómitl (Milpa Alta), Deportivo El Triángulo (Tláhuac), Deportivo Independencia de Topilejo (Tlalpan), Deportivo Eduardo Molina (Venustiano Carranza) y Deportivo Xochimilco (Xochimilco).
De acuerdo con la morenista, cada utopía construida en la Ciudad de México costaría cerca de 100 millones de pesos. Esto quiere decir que anualmente se destinaría mil 600 millones de pesos, ya que planea edificar 16 utopías por año. En 6 años, se estaría ejerciendo 9 mil 600 millones de pesos para la construcción de las utopías.
UTOPÍAS IMPUESTAS POR LA FUERZA Y SOBRE LAS CENIZAS DEL ESPLENDOR PASADO
Tal como ocurrió en el siglo XVI, las utopías buscan imponerse en contra de la voluntad de los oriundos del lugar al ser -según la concepción de los vencedores- incapaces de ver sus bondades y sin importar que para ello haya que destruir las edificaciones previamente construidas, algunas de la cuales han sido remodeladas hace no mucho y con fuertes inversiones.
Las Utopías de Brugada han enfrentado la oposición de vecinos de algunas de las zonas donde ella quiere edificarlas. Destacan las alcaldías Álvaro Obregón, Xochimilco, Cuajimalpa y Tláhuac. Tan solo estos casos representan el 25% del total de obras proyectadas.
En Álvaro Obregón, los Vecinos de la colonia Las Águilas se oponen a las obras que se realizan para construir una Utopía en el Parque Japón, ya que dicho espacio está en buen estado y fue remodelado recientemente con una inversión de más de 30 millones de pesos. Por eso, vecinos propusieron construir la nueva Utopía en una zona con verdaderas carencias.
En Xochimilco, el proyecto no amenaza con reemplazar terrenos abandonados – como afirman las autoridades-, sino campos deportivos y áreas verdes activas, espacios vivos donde acuden familias con sus niños a jugar, ligas deportivas organizadas, vendedores, etc. Los espacios que antes eran para los vecinos serán modificados mediante un proyecto “ecoturístico” que contempla la construcción de una chinampa artificial en la que podrán realizar paseos gratuitos los visitantes del FIFA Fan Fest.
En San Pedro Cuajimalpa, lugar que se caracteriza por casas de adobe, calles empedradas, una parroquia que ha sido el corazón del lugar por siglos, etc., el gobierno planea una obra gigantesca —modernista, de cuatro pisos— que rompe con todo lo que identifica al pueblo; asimismo, se construirán obras que ya existen en la zona: teatro, foro al aire libre, museo, biblioteca y alberca. Hay siete albercas públicas en la zona pero con poca afluencia, al grado de que una se transformó en gimnasio y otra se ha considerado cerrarla. Apenas el año pasado, se invirtieron 14 millones de pesos en un foro nuevo.
Las obras a realizar trastocan muchas de las tradiciones imperantes en la zona. La obra insignia tapará la entrada del portal de la iglesia en la que año con año se realiza la segunda peregrinación más grande del país. Otro módulo se pretende construir sobre la Casa Comunitaria, que en alguna época funcionó el primer kínder del pueblo, mismo que los vecinos ya tuvieron que rescatar cuando el gobierno anterior quiso convertirlo en oficinas. Muchas de las obras que se pretende modificar se edificaron usando terrenos donados por los abuelos y bisabuelos de los pobladores para la creación de canchas y jardines. Hoy, nuevamente, todo eso pretende ser borrado en nombre de una utopía.
Al igual que en el siglo XVI, no sólo se quiere construir sobre lo existente, sino también en contra de la voluntad de quienes ahí habitan.
En las redes sociales se puede apreciar un video en el que un nutrido grupo de trabajadores del gobierno de la ciudad de México ingresa por la fuerza usando alicatas para cortar las mallas que delimitan al deportivo El Triángulo en Tlaltenco,Tláhuac, pese a la resistencia de los vecinos que intentaron infructuosamente impedirlo (https://www.facebook.com/share/v/19EgmMvJDV/). Supuestamente se iba a entablar diálogo con las comunidades pero, en vez de eso, llegaron y los despojaron del espacio que es considerado como tierra ejidal, pese a los amparos contra la construcción del mega proyecto.
En su columna titulada “Utopías impuestas, realidades ignoradas”, la periodista Nelly Segura afirma: “El problema no es construir. Es construir sin escuchar. Es imponer sin mirar. Es destruir lo que sirve para poner lo que luce”.
Así, al igual que en 1521, hoy Clara Brugada pretende edificar su utopía encima de la arquitectura preexistente. No importa si los demás la comparten, se impone sometiendo por la fuerza a los pueblos residentes. Para Brugada toda oposición es “clasista”.